ومنهم 4 - عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة « 1 » أبو عمران اليحصبي ، إمام أهل الشام في القراءة ، وأحد السبعة ، لكن تقدمت وفاته ، فحصلت به البداءة . قرأ القرآن وأمّ به ، وحكم فقضى بموجبه ، ونظر في أمر جامع دمشق حين أمر ببنائه ، فشيد بناءه ، وصرف إليه اعتناءه ، ثم كان رئيسا به « 2 » ، لا يرى فيه بدعة إلا غيرها ، ولا ثغرة إلا عمرها ، وولد على عهد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، ففاز ببركة ذلك ( ص 78 ) المولد « 3 » ، ونشأ بين ظهراني الصحابة رضي الله عنهم في كرم المحتد ، فأمسى وفضله تقصّ آثاره ولا يستقصى ، وأصبح وبه شرف يحصب لا يحصى « 4 » . قال خالد بن يزيد المري : سمعت عبد الله بن عامر يقول : قبض رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ولي سنتان ، وانتقلت إلى دمشق ولي تسع سنين ، وقرأت على معاذ وأبي الدرداء ، وقرأت على معاوية ووائل بن الأسقع وقرأ على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم « 5 » . وقيل إنه عرض على عثمان ،

--> ( 1 ) أهم مصادر ترجمته : تاريخ دمشق لابن عساكر 29 / 271 - 282 وتهذيب الكمال 10 / 244 وغاية النهاية في طبقات القراء 1 / 424 المنتظم في تاريخ الملوك والأمم 7 / 189 ، والكامل 3 / 99 - 102 وسير أعلام النبلاء 5 / 292 ، وتاريخ الإسلام ( حوادث 101 - 120 ) ص 399 . وتهذيب التهذيب . 1 / 23 - 425 ( 2 ) انظر تاريخ الإسلام للذهبي 1 / 400 . ( 3 ) قال الذهبي : ( يقال : ولد عام الفتح ، وهذا بعيد ، والصحيح ما قاله تلميذه يحيى بن الحارث الذّماري أن مولده سنة إحدى وعشرين . انظر تاريخ الإسلام 1 / 400 وسير أعلام النبلاء 5 / 292 ( 4 ) قال ابن الجزري : اليحصبي نسبة إلى يحصب بن دهمان بن عامر بن حمد . بن يعرب بن قحطان . وقيل يحصب بن مالك بن أصبح بن أبرهة بن الصباح . غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 424 ( 5 ) انظر غاية النهاية في طبقات القراء 2 / 303 والإصابة 6 / 151 - 155 وليس فيهما أن معاوية رضي الله عنه قرأ على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ولعله أراد سمع منه . وانظر سير أعلام النبلاء 5 / 119 وما بعدها وقارن بتاريخ دمشق 29 / 279 ، وانظر ترجمة واثلة بن الأسقع رضي الله عنه في غاية النهاية -